HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付 後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付

後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。「明道」は平成６年寂。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。共箱は、変色汚れやキズが若干。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。中国　剔紅　堆朱　堆黒　内七宝　花文瓶　唐木台付　M　5513。会津の乾漆鉢　漆入れ。【ほぼ未使用 美品】飛騨 春慶塗 山野草会席膳 5客 共箱 茶懐石。漆器 輪島塗　稻忠 盆 新品　赤　黒2枚セット。輪島塗 曽我路幸 黒 卓上膳 共箱 茶道具 5枚。時代輪島塗　金沢蒔絵　鶏竹図金蒔絵　吸物椀　二客　木製 切金 本金 BJ086。中国美術　堆朱　漆　筆　文房具　骨董品　アンティーク　書道　彫刻。硯■説築博巌 大すずり 大振り 古い硯石 書道道具 木蓋 木箱入り 骨董品■。江戸時代　金銀金具付　盛上根付、内梨地五段印籠　東Y7-0812⭐︎2Fトサオ。津軽塗のお椀二膳セット。中国美術　硯　在銘　書道　唐木ケース　緑硯　骨董品　古道具。時代漆器　輪島塗　草花金蒔絵　吸物椀　五客　木製 BJ128。菓子器■漆器 足付き 松甫堂漆？ 御菓子器 菓子鉢 四つ足 蓋物 時代物 骨董■。西村象彦造『鳳凰唐草蒔絵盆』（共箱）。会津塗　漆器　金彩 蒔絵 桜鈴紋　お吸物椀　雑煮椀　汁椀　お椀　5客　未使用。香合■青華山水図「平安北峯」 茶巾盆 平安 北峯白磁染付山水時代物 骨董品■。漆器の井助　isuke SAKASATSUKI KASA & ARIAKE。『今こそうー特価』　松坂屋　『会席膳』　お盆　5枚。輪島塗　高級漆器　漆芸　しばた　柴田康時作　長寿椀。韓国伝統工芸貝殻螺鈿細工【新品】ちやぶ台ローテーブル座卓折り畳。赤色漆器皿 スタンド付き 高岡漆器 青貝。紅花緑葉　玉楮象谷　文綺堂